Nissan, mois de la rédemption

En ce jour de jeudi 19 mars 2026, qui commence dans le calendrier hébraïque au soir du 18 mars, c'est la date du 1er Nissan 5786. Ce blog rappelle les faits et symboles importants de ce mois.

Origine du nom

Le nom Nissan est d'origine babylonienne (Nissanu) et les Juifs (nom moderne donné aux habitants de la Judée) l'ont adopté durant leur exil à Babylone. Avant cela, ils avaient coutume de nommer les mois selon la Bible. Et Nissan était préalablement appelé le mois du printemps (Exode 13:4) et aussi le 1er mois (pour plus d'information sur le calendrier hébraïque, cliquez ici). Pour faire simple, notez que dans le calendrier hébraïque, on compte les mois à partir de Nissan (le 1er des 12 mois), les années à partir de Tishri (le 7ème mois), les jours de la semaine à partir de la fin du Shabbat (après la tombée de la nuit du samedi soir), et les semaines comme des cycles de 7 jours ponctués par le 7ème jour c'est-à-dire le Shabbat.

Les Babyloniens l'appelaient aussi Nitsan (נצן) car ce mot signifie bourgeon, ce qui est en phase avec l'appellation biblique mois du "printemps". En hébreu le mot printemps se dit Aviv (אביב) qui peut se lire comme "Av + iv" où Av signifie le père ou la tête et "Iv" (י"ב en hébreu) est l'acronyme du nombre 12 (la lettre yod vaut 10 et la lettre beth vaut 2). Ainsi Aviv, et donc Nissan, peut se comprendre comme "la tête des 12" c'est-à-dire le premier mois parmi les 12 mois calendaires.

Zodiaque

Le signe du zodiaque de ce mois lunaire est le bélier qui rappelle aux Juifs le salut (la guéoula en hébreu) car, juste avant la Sortie d'Égypte (la nuit du 14 au 15 Nissan), les esclaves hébreux avaient sacrifié à Dieu un bélier et avaient utilisé son sang pour marquer le linteau de leurs portes avant que l'ange de la mort ne frappe l'Égypte de la 10ème plaie, celle de la mort des premiers-nés. Pour les païens, le bélier était un symbole de masculinité et de procréation car ce mois annonçait le renouveau du printemps. Ainsi le bélier est un symbole de service et de sacrifice à Dieu pour les Juifs, mais un symbole d'idolâtrie lié à la Nature pour les païens.

Voici quelques dates marquantes du mois de Nissan.

1er Nissan

C'est au 1er Nissan dans le mois de la Sortie d'Égypte que la 9ème plaie, celle des ténèbres, s'était abattue sur la contrée.

Une année après la Sortie d'Égypte, au 1er Nissan suivant, le peuple hébreu consacra le Tabernacle (Exode 40:17) nouvellement créé à la demande de Dieu. C'est en ce jour que Dieu y fit entrer la Shekhinah (la présence divine). Elle a ensuite suivi le peuple juif au cours de sa longue histoire de plus de 3000 ans. De plus, le règne des rois de Judée (époque Premier Temple) était compté à partir de Nissan : par exemple si un roi succédait à son père à une date postérieure au 1er Nissan, toute l'année en cours était comptée dans le règne du père et non du fils lui succédant. Pour ce dernier, la première année de règne était alors comptée à partir du 1er Nissan suivant.

C'est aussi lors de ce même 1er Nissan, après la consécration du Tabernacle, que Nadab et Abihou, les deux fils aînés d'Aaron le grand-prêtre, périrent, car ils avaient transgressé les règles du service divin.

Nissan, mois de la Rédemption

Un verset biblique déclare au sujet de Nissan : "Ce mois-ci est pour vous le commencement des mois; il est pour vous le premier des mois de l'année." (Exode 12:2). Le terme ‘pour vous’ (לָכֶם) est répété deux fois dans ce verset, ce qui est interprêté comme l'occasion de deux fois la rédemption: une fois lors de la Sortie d'Égypte, et une seconde fois lors de la Rédemption finale qui aura lieu avec l'ère messianique. Les deux événements sont décrétés pour se dérouler en Nissan, plus précisément le 15 Nissan.

Shabbat haGadol (le Grand Shabbat)

C’est le shabbat qui tombe avant la célébration de Pessah. La Sortie d'Égypte (15 Nissan) s'était déroulée un jeudi, selon la tradition juive, Aussi le Shabbat précédent dit haGadol était tombé un 10 Nissan. C'est à cette date du 10 Nissan que les esclaves hébreux avaient commencé à assembler les agneaux (qui était un animal divin pour les Égyptiens) pour l'offrande à venir : cette activité fébrile avait surpris les Égyptiens qui avaient l'habitude de voir les Juifs ne rien faire le Shabbat. La collecte des agneaux leur avait paru suspecte et les Hébreux couraient alors un grand danger, mais Dieu leur a épargné de se faire attaquer par les Égyptiens ce qui fut un miracle en soit. Depuis lors, ce Shabbat précédant Pessah a été nommé "haGadol" (le grand) en commémoration de ce miracle qui a épargné les ancêtres hébreux.

Pour les linguistes, notez que le mot ‘Shabbat’ est un mot féminin mais son adjectif ‘HaGadol’ est au masculin ! Pourquoi ? Car l’accent n’est pas mis sur le fait que le miracle ait eu lieu un/une Shabbat mais qu’il eut lieu ‘ce jour-là’ (jour est un mot masculin en hébreu). La Haftarah lue lors du Shabbat haGadol est le dernier chapitre de livre de Malachie (Malachie 3) car ce texte annonce la Rédemption à venir (celle des temps messaniques), miroir de la rédemption lors de la Sortie d'Égypte.

Aussi le mois de Nissan est considéré chez les Juifs comme le mois de la Rédemption comme exprimé dans le Talmud : En Nissan, ils furent rachetés et en Nissan ils seront rachetés dans les temps à venir. (Talmud, Rosh Hashanah 11a).

10 Nissan

Myriam la sœur de Moïse et d’Aaron est morte un 10 Nissan, après avoir séjourné 39 ans dans le désert (Nombres 20:1). Pendant ces années de désert, un puits miraculeux la suivait et permettait aux Hébreux de ne jamais manquer d’eau (ce puits se trouvait à côté de la tente de Myriam de l'entrée du Tabernacle et de ). La présence de ce puits s’est terminée avec le décès de Myriam (Nombres 20:2), ce qui causa un mécontentement parmi le peuple par crainte de manquer d'eau (d'autant que la saison chaude commence à Nissan). Mais Moïse intervint pour faire jaillir de l'eau à partir d'un rocher. Un an plus tard, un autre 10 Nissan jour pour jour, les Hébreux passaient le Jourdain en face de Jéricho et les eaux de cette rivière furent retenues en amont, de façon miraculeuse, ceci pour permettre le passage du peuple à pied sec.

14 Nissan

Plusieurs événements se sont déroulés ce jour-là dans l'histoire biblique et juive : jour des préparatifs avant la Sortie d’Égypte, jour où Jacob fut béni par son père, jeûne des premiers-nés, offrandes de Pessah à l’époque du Temple. À ce sujet, le peuple juif se rassemblait à Jérusalem pour Pessah plus que pour toute autre fête et, chose rare, ce pèlerinage était aussi obligatoire pour les femmes. Chaque famille ou groupe de pèlerins apportait un agneau pour le sacrifice au Temple.

15 Nissan

Jour de la fête de Pessah, qui commence la veille du 14 Nissan à la tombée de la nuit (pour en savoir plus sur cette importante fête du calendrier juif, cliquez ici). Le mot Pessah (פסח en hébreu) renvoie à plusieurs symboles : l’agneau "pascal" (פסח) dont le nom est dérivé du nom de la fête (pour les mots français qui proviennent de l'hébreu, cliquez ici), le saut quand l’ange de la mort passe au-dessus des foyers juifs et les épargne de la mort des premiers-nés (passage = פסיחה). La valeur numérique du mot פסח est 148, qui est aussi le valeur numérique du mot נצח qui veut dire "éternité" parce que le peuple juif est devenu éternel, comme Dieu, à partir du moment où il a été sorti d'Égypte pour se faire don de la Torah.

26 Nissan

Jour de la commémoration de la mort de Josué. Il avait dirigé la conquête de Canaan après avoir succédé à Moïse. Chaque année à cette date, des milliers de personnes se rendent en pélerinage sur sa tombe quoique celle-ci soit située dans le village palestinien de Kifl Haris près de Naplouse, ce qui cause un problème sécuritaire.

Pessah 5786

Cette année 5786 est propice au processus de Rédemption messianique. Tout d'abord, la valeur numérique de 5786 est 5+7+8+6 = 26 qui est la valeur numérique du tétragramme, à savoir le nom de Dieu en quatre lettres (notons d'ailleurs que l'année 2026 contient aussi le nombre 26). Par ailleurs, notons que, cette année 5786, les jours de la semaine pour le Shabbat HaGadol et pour Pessah tombent exactement comme ceux du temps de la Sortie d'Égypte. Il y a donc un parallèle parfait entre l'événement fondateur de la Sortie d'Égypte et sa commémoration en cette année 5786.

De plus, une prophétie a été rappelée par le Rav Tzvi Elimeleh Shapira de Dinov (1783-1841) dans son ouvrage Bnei Issachar (les enfants d'Issachar). Cet ouvrage offre des commentaires sur les différents mois de l'année hébraïque et, concernant le mois de Nissan, l'auteur y développe des sermons sur la signification de la fête de Pessah. Il y écrit notamment que, d'après l'ancien ouvrage cabbalistique Tikouné Zohar, et d'autres, se déroulera avant la fin des temps la guerre ultime contre Amalek, un peuple antique qui s'etait juré de détruire le peuple d'Israël. Amalek est depuis lors symbole de l'ennemi juré d'Israël de génération en génération et est aujourd'hui associé au régime des mollahs en Iran. Ainsi cette prophétie énonce que la guerre ultime contre Amalek débutera à Pourim et s'achèvera à la veille de Pessah (pour lire le texte en hébreu, cliquez ici). Or, le Shabbat où la guerre a commencé en 2026 était le samedi 2 février, jour de Shabbat Zachor (un mot qui signifie Souvenir) qui est le Chabbat où on lit le passage de la Bible qui dit "Souviens-toi d'Amalek") qui tombe le Chabbat précédant la fête de Pourim (pour en savoir plus sur cette fête, cliquez ici). En ce premier jour de la guerre, l'Amalek moderne, à savoir l'ayatollah Ali Khameini, a été tué. Ceci représente la première "étape" de la prophétie, à savoir que l'anéantissement d'Amalek débutera à Pourim et sera complet à la veille de Pessah. Il semble que les événements mondiaux coïncident avec cette prophétie, qui toutefois peut ne pas s'accomplir dans son intégralité si le retour vers la spiritualité ferait défaut. Car, en effet, il y a eu des Amalek's dans chaque génération et l'esprit d'Amalek n'a jamais été totalement éradiqué depuis les temps immémoriaux. Bien entendu, si la prophétie se réalise cette année et que le régime des mollahs tombe, alors nous entrerons bien certainement dans l'ère messianique. Sinon, des périodes encore plus difficiles débuteront pour le monde et pour Israël. Donc, à suivre...

Albert Benhamou

Guide touristique francophone en Israël

1er Nissan 5786, 19 mars 2026

"Victory, O Lord", bataille biblique de Rephidim contre Amalek (John Everett Millais, 1871)